Archive for July 15th, 2010

《建设》 第一卷第一号

    每册三角  上海环龙路四十六号

    （建设）的宗旨是：“鼓吹建设之思潮，展明建设之原理’冀广传

吾党建设之主义，成为国民之常识；使人人知建设为今日之需要’

使人人知建设为易行之事功。”

    照本期的材料看来，《建设》的前途一定很能满足我们的期望。

本期有孙中山先生的《发展中国实业计划>，廖仲恺先生译的<全民

政治论>，民意先生译的《创制权、复决权、罢官权之作用》,都可以

表示建设社同人所主张的趋向。当这个“盲人瞎马”的时代而有这

种远大的计划和主张，可算是国内一件最可使人满意的事。

    本期内有几篇很有价值的研究的文字。廖仲恺先生的《中国

  人民和领土在新国家建设的关系》没有登完，暂且不论。胡汉民先

  生的（吕邦的群众心理）用提要夹批评的方法来绍介吕邦的学说’

  是很可给我们效法的。

    本期最精采的著作要算戴季陶先生的<我的日本观>。这是一

  篇两万字的长文，研究日本的种种历史的势力，遗传思想的特性’

  经济的发展和发展的影响，政党的过去与现在，和今后日本的趋

  势。——材料很丰富，方法也很有系统。我是不懂得日本的’故不

  配批评他的观察是否正确。但我觉得季陶先生的态度与方法是极

  可佩服的。当这个大家恨日本，骂日本，却不懂得日本的时候

慰慈这篇文章的见解很可以补救现时人所主张的缺点。现在

有许多人提倡“小家庭”，以夫妇儿女为单位。这是很不错的。但

这种个人主义的小家庭是一种奢侈品。除少数很有余钱的人家，

决不能多雇男女仆人，所以家妇的职务格外加重，哪有余力来做真

正解放的事业呢？我并不是说解放了的妇女便不该做煮饭炒菜洗

衣裳的事。我的意思是说，如果一个女子是很配做学者或美术家

的，因为社会的组织不完备，她不能不在她的小家庭里做那煮饭洗

衣裳的事，这岂不是社会的大损失吗？所以慰慈说的“新家庭的事

务非由多数家庭组织团体同力合办不可”是比“小家庭”的主张更

进一层了。

 现在的人看见辜鸿铭拖着辫子、谈着“尊王大义”’一定以为他

是向来顽固的。却不知辜鸿铭当初是最先剪辫子的人’当他壮年

时，衙门里拜万寿，他坐着不动。后来人家谈革命了’他才把辫子

留起来。辛亥革命时，他的辫子还不曾养全，他带着假发接的辫

子，坐着车子乱跑，很出风头。这种心理很可研究。当初他是“立

异以为高”，如今竟是“久假而不归”了。